وقال - أيضاً - : « إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم ، وأنهما مهلكاكم فانظروا كيف تعملون » ( 1 ) . وقال - أيضاً - : « لكل أمة فتنة ، وفتنةُ أمتي المال » ( 2 ) .

--> ( 1 ) أخرجه ابن حبان ( 694 ) ، وأبو نعيم في « الحلية » ( 4 / 112 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( 10294 ) من حديث أبي موسى مرفوعاً . وأخرجه من حديث أبي موسى موقوفاً : ابن أبي شيبة في « مصنفه » ( 7 / 141 و 505 ) ، وهناد في « الزهد » ( 683 ) ، وأبو نعيم في « الحلية » ( 1 / 261 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( 10293 ) ، وأورده الديلمي في « الفردوس » ( 898 ) . وأخرجه البزار ( 1612 ) ، والطبراني في « الكبير » ( 10069 ) ، والدارقطني في « العلل » ( 791 ) ، وأبو نعيم في « الحلية » ( 2 / 102 ) من حديث ابن مسعود مرفوعاً ، وعزاه الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 3 / 22 ) إلى الطبراني في « الكبير » وقال : « فيه يحيى بن المنذر وهو ضعيف » . وفي ( 10 / 237 ) عزاه من حديث ابن مسعود إلى البزار ، وقال : « وإسناده جيد » . ( 2 ) أخرجه الترمذي ( 2336 ) ، والبخاري في « التاريخ الكبير » ( 7 / 222 ) ، والنسائي في « السنن الكبرى » - كما في « تحفة الأشراف » ( 8 / 309 ) - ، وأحمد ( 4 / 160 ) ، وابن أبي عاصم في « الآحاد والمثاني » ( 2516 ) ، وابن قانع في « معجم الصحابة » ( 12 / 4431 ، 4432 رقم 1634 ، 1635 ) ، وابن أبي الدنيا في « إصلاح المال » ( رقم 13 ) ، وأبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » ( 5 / 124 ، 124 - 125 رقم 2020 ، 2021 ) ، وابن حبان في « الصحيح » ( 3223 ) ، والطحاوي في « المشكل » ( 4325 ) ، والقضاعي في « مسند الشهاب » ( 1022 ، 1023 ) ، والطبراني في « المعجم الكبير » ( 19 رقم 404 ) ، و « الأوسط » ( 3319 ) ، وفي « مسند الشاميين » ( 2027 ) ، والحاكم في « المستدرك » ( 4 / 318 ) ، وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » ( 5 / 2373 رقم 5826 ) ، والبغوي في « شرح السنة » ( 5194 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( 10309 ) من طريقين عن معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن ابن جُبير بن نُفير ، عن أبيه ، عن كعب بن عياض ، رفعه . وإسناده قويّ . وله شاهد من حديث أبي هريرة ، عند العقيلي ( 3 / 970 - ط . الشيخ حمدي ) - ومن طريقه ابن الجوزي في « الواهيات » ( 2 / 798 رقم 1333 ) - من طريق علي بن قتيبة ، عن مالك ، عن موسى الأحمر ، عن أبي هريرة ، رفعه . وقال على إثره : « ليس له أصل من حديث مالك ، ولا من وجه يثبت » ، وأقره ابن الجوزي . =